Convocadas unas interesantes Jornadas sobre la Modernidad en Astorga (León)

STUDIUM GENERALE
ASTURICENSE

ASTORGA 10 DE JULIO DE 2010 TEMA: LA MODERNIDAD (http://www.milenioazul.org/StudioGenerale.htm)

1. RAZONES DE UNA FUNDACIÓN El Studium Generale Asturicense viene a fundarlo un grupo de hombres y mujeres procedentes de toda España, preocupados por la creciente tendencia occidental a entregarse al relativismo, a la deshumanización, a la despersonalización, al egoísmo individualista, al culto a lo efímero y a la falta de valores. Tomamos al pie de la letra la idea expuesta por los últimos Papas de que Occidente debe volver a sus raíces. Y creemos que una forma significativa de hacerlo es recuperar desde abajo la tradición intelectual que lo forjó. Studium Generale era la fórmula que expresaba en la Edad Media una asociación de maestros y estudiantes de cualquier procedencia que “se unían con la voluntad de aprender los saberes” según la definición del rey de Castilla Alfonso el Sabio en las Partidas. Los “Studia Generalia” nacieron como expresión del renacimiento intelectual iniciado en el siglo XI en torno a la Filosofía y a la Teología. Posteriormente, se sometieron a la protección de las autoridades eclesiásticas o políticas y se convirtieron en “Universidades” (“Universitas Studii”). Nosotros, desde luego, no pretendemos tanto. Nacemos con modestia, como mero Estudio General. Pero que esa modestia no lleve a engaño a nadie: no somos titiriteros ni amantes del folklore; no venimos a hacer nada parecido a un mercadillo medieval. Somos hombres y mujeres de hoy, con preocupaciones de hoy y un largo equipaje de Modernidad a la espalda que es preciso empezar a mirar con ojos críticos. Nuestra tarea es intelectual y estará rodeada del ambiente necesario para ello. 2. ¿POR QUÉ EN ASTORGA? Ocurre que el Studium Generale Asturicense no nace de la nada, sino que es iniciativa de quienes ya llevan algunos años reuniéndose y formándose de forma obviamente menos definida que la que ahora planteamos. Y ocurre también que Astorga ha sido en estos años el acogedor y emotivo cruce de caminos que lo ha permitido. Hemos querido, por tanto, que fuera igualmente en Astorga donde naciera y tuviera su sede este Studium Generale Asturicense que ahora echa a andar. 3. NUESTRO EMBLEMA Nos ha parecido oportuno representar nuestra voluntad fundacional con unja significativa imagen del “hombre cosmológico” que se encuentra en la iglesia románica de Sant Quirze de Pedret (Lérida). Recuerda al famoso hombre cosmológico renacentista de Leonardo da Vinci, pero, al contrario que éste, el de Quirzet viene coronado por la imagen divina del Espíritu Santo en forma de paloma, posándose sobre el Cosmos entero y también sobre el hombre, que es el encargado de administrarlo. Queremos destacar con ella que han existido en Occidente dos maneras de entender el ser humano. Las dos lo ven como centro de la Creación, pero una, la moderna, lo imagina solo, desasistido, sin más verdad que él mismo, mientras que la otra, la católica tradicional, que es la nuestra, lo quiere trascendente, amparado y acompañado por el Creador. 4. NUESTRO LEMA Conscientia tibi, fama proximo tuo (“Confórmate tú con tu conciencia; deja la fama para el prójimo”) es una máxima de San Agustín por la que manifestamos nuestro deseo de servir a la Verdad, y no de servirnos de ella.

Interesante reflexión ajena sobre Pérez Reverte

Este es Pérez-Reverte: chusma jacobina

Entre la Derecha-de-toda-la-vida y aún entre la derecha-centro-reformista-moderada-ma non troppo los escritos de Perez Reverte, particularmente sus artículos en plan enfant terrible (otro que no pasa de pollo cabreao como el Ussia, por lo menos este último tiene gracia), causan una sensación de felicidad espasmódica que se parece mucho a eso que estáis todos pensando y que no voy a mencionar porque en el fondo soy un mojigato.

Hace ya tiempo que cuando me llega un mail de amigo emocionado con el último cabreo de Perez Reverte directamente lo mando a la basura. Y blog que publica algo de este sujeto, blog que dejo de leer o por lo menos pasa un tiempo en la nevera.

Porque Perez Reverte es el mejor ejemplo del nacionalista liberal y jacobino, o sea, la peor excrecencia de la Revolución. Y para clara muestra, un botón, tomado de una entrevista que le hicieron para El Mundo:

"¿Sabes realmente cuál es mi lamento histórico? Es que aquí nos faltó una guillotina al final del siglo XVIII. El problema de España, a diferencia de Francia, es que no hubo una guillotina en la Puerta del Sol que le picara el billete a los curas, a los reyes, a los obispos y a los aristócratas...y al que no quisiera ser libre le obligara a ser libre a la fuerza. Nos faltó eso, pasar por la cuchilla a media España para hacer libre a la otra media. Eso lo hemos hecho luego, hemos fusilado tarde y mal, y no ha servido de nada. El momento histórico era ése, el final del XVIII. Las cabezas de Carlos IV y de Fernando VII en un cesto, y de paso las de algunos obispos y unos cuantos más, habrían cambiado mucho y para bien la historia de España. Nadie lo hizo, perdimos la ocasión, y aquí seguimos todavía, arrastrando ese lastre que nos dejaron aquellos que sobrevivieron y que no tenían que haber sobrevivido."

Siendo justos hay que reconocer que en este parrafillo hace la mejor definición que se pueda del liberalismo y la Revolución: "...y al que no quisiera ser libre le obligara a ser libre a la fuerza.". En esa deliciosa contradicción está el origen de todo lo que ha venido después, porque lo que ha venido después no es sino absoluta contradicción vestida con atractivos ropajes mercadotécnicos. Y ahora confieso que yo fui un fan de Alatriste (los libros, no la lamentable película). Y con el tiempo me he dado cuenta que el Capitán Alatriste no habría dudado un segundo en pasar a cuchillo a un elemento como Perez Reverte.

(Extraído de: http://embajadorenelinfierno.blogspot.com/2010/06/este-es-perez-reverte-chusma-jacobina.html?utm_source=feedburner&utm_medium=feed&utm_campaign=Feed%3A+embajador+%28Embajador+en+el+Infierno%29)

Convocado el I Premio "Patria Sindicalista" de Pensamiento e Historia

La redacción de «Patria Sindicalista» convoca la primera edición, correspondiente a 2010, del Premio que lleva por nombre el de la cabecera del periódico, en sus modalidades de «Pensamiento» e «Historia», y que se regirá por las bases siguientes:

1ª. La redacción del periódico «Patria Sindicalista» se constituye en jurado de la primera edición del Premio «Patria Sindicalista».

2ª. Pueden participar en la primera edición del Premio «Patria Sindicalista» todas las personas mayores de edad, según la vigente legislación española, excepción hecha de los miembros del jurado.

3ª. Los participantes podrán hacerlo por una o ambas modalidades, pero con un máximo de dos originales por modalidad.

4ª. Los trabajos presentados a la primera edición del Premio «Patria Sindicalista» serán originales; esto es, no habrán sido publicados con antelación por cualquier medio de comunicación de masas. El jurado se reserva en todo momento el derecho a ejercer las acciones legales que pudieran impedir cualquier adulteración o fraude en dicho sentido.

5ª. En la modalidad «Pensamiento» se incluyen necesariamente los originales referidos a cualesquiera aspectos, generales o concretos, de la doctrina nacional-sindicalista.

6ª. En la modalidad «Historia» se incluyen necesariamente los originales referidos a la trayectoria historica del nacional-sindicalismo desde su fundación, en 1931, hasta nuestros días, ya sea de forma general o concreta.

7ª. Los originales no podrán exceder, en ningún caso, los sesenta DIN A4, impresos por una sola cara y con tipografía «Times», «Times New Roman», «Arial» o «Helvetica», cuerpo 14.

8ª. Los trabajos se enviarán por duplicado ejemplar, adjuntándose obligatoriamente una hoja DIN A4 en la que figurará el nombre y apellidos del autor, su domicilio y ciudad de residencia, su teléfono y correo electrónico, así como una fotocopia del Documento Nacional de Identidad o documento acreditativo similar para los participantes extranjeros. La utilización de pseudónimos está prohibida.

9ª. Los originales no escritos en lengua española estarán acompañados, necesariamente, de su traducción al español o castellano.

10ª. Los trabajos se enviarán, única y exclusivamente, por correo postal a la siguiente dirección:
________FE de las JONS. Delegación de Prensa y Comunicación
________Calle Pizarro, 1–3ª. 46004 Valencia [España]

11ª. El plazo de recepción de originales finaliza el viernes 8 de octubre 2010.

12ª. Los premios en las modalidades de «Pensamiento» e «Historia» de 2010 serán dados a conocer en una cena ad hoc, que tendrá lugar antes de que finalice el año en curso. La celebración de dicha cena será comunicada por el jurado, con suficiente antelación, a los participantes al Premio y se anunciará oportunamente en la página electrónica del periódico o el medio de comunicación que estime conveniente.

13ª. Los premiados en la primera edición del Premio «Patria Sindicalista» de 2010 recibirán una placa acreditativa, un lote de libros valorado en 150 euros y sus trabajos serán editados en formato de libro a lo largo de 2011.

14ª. No es obligatoria la presencia de los autores galardonados en la cena de entrega de premios.

15ª. El jurado del Premio «Patria Sindicalista» es dueño de los derechos de autor de la primera edición de todos los originales, estén o no premiados. El jurado no devolverá a los autores original alguno.

16ª. Las deliberaciones del jurado son secretas, su fallo es inapelable y, si así lo estima oportuno, podrá declarar desierta una o ambas modalidades. En caso de conflicto, el jurado podrá interpretar unilateralmente estas bases.

17ª. El hecho de participar en la primera edición del Premio «Patria Sindicalista» lleva aparejada la aceptación de estas bases.
Valencia, 4 de junio de 2010.